آپ کی روح نکلنے کا لمحہ: قرآن کی 5 آیات میں موت کی سائنسی اور روحانی تصویر

آپ کی روح نکلنے کا لمحہ: قرآن کی 5 آیات میں موت کی سائنسی اور روحانی تصویر
اسلام آباد – ہم سب موت سے ڈرتے ہیں، لیکن بہت کم لوگ ایسے ہیں جنہوں نے "موت کے لمحے" کی تفصیلات کے بارے میں سوچا ہو۔ سورہ القیامہ کی یہ آیات محض نصیحت کے چند الفاظ نہیں ہیں، بلکہ یہ ایک "نہایت دقیق طبی اور نفسیاتی رپورٹ" ہے جو اس زمین پر موجود کسی بھی انسان کے آخری سیکنڈز کا خلاصہ پیش کرتی ہے۔
قرآن کی آیات
{كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ ﴿۲۶﴾ وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ ﴿۲۷﴾ وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ ﴿۲۸﴾ وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ ﴿۲۹﴾ إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ ﴿۳۰﴾}
(ہرگز نہیں! جب روح ہنسلی کی ہڈیوں تک پہنچ جائے گی ﴿26﴾ اور کہا جائے گا کہ کون ہے دم کرنے والا / علاج کرنے والا؟ ﴿27﴾ اور اس نے یقین کر لیا کہ یہ دنیا سے جدائی کا وقت ہے ﴿28﴾ اور ساق (پنڈلی) سے ساق لپٹ جائے گی ﴿29﴾ اس دن تیرے رب ہی کی طرف چلنا (لوٹنا) ہوگا ﴿30﴾)
1۔ اللہ تعالیٰ کی طرف واپسی
{كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ}
التَّرَاقِي (تراقی): اس سے مراد گردن کے نیچے اور سینے کے اوپر کی دو ہڈیاں ہیں جنہیں "ہنسلی کی ہڈیاں" کہا جاتا ہے۔
طبی اعجاز: سائنس نے ثابت کیا ہے کہ زندگی کا خاتمہ یا روح کا نکلنا اچانک نہیں ہوتا، بلکہ یہ پاؤں اور اطراف سے آہستہ آہستہ اوپر کی طرف منتقل ہوتی ہے۔ جب روح "تراقی" (ہنسلی کی ہڈیوں) تک پہنچتی ہے، تو مریض اس حالت میں داخل ہو جاتا ہے جسے طب میں "Death Rattle" (نزع کی خرخراہٹ) کہا جاتا ہے۔
اس وقت سانس اٹکنے لگتی ہے، سینہ مشکل سے حرکت کرتا ہے اور دل ناکارہ ہونے لگتا ہے۔ قرآن نے اس خاص مقام کی نشاندہی اس لیے کی کیونکہ یہ "آخری حد" ہے۔ اگر روح یہاں تک پہنچ جائے تو دنیا کا کوئی ڈاکٹر اسے واپس نہیں لا سکتا!
2۔ انسانی طب کی ناکامی
{وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ}
اس لمحے مریض کے گھر والے اور ڈاکٹر خوف اور سراسیمگی کے عالم میں اس کے گرد جمع ہوتے ہیں:
لسانی اعجاز: لفظ "رَاقٍ" نہایت جامع ہے اور دو ایسے معانی رکھتا ہے جو ایک دوسرے کی تکمیل کرتے ہیں:
زمین پر: کون سا ایسا ڈاکٹر، سرجن یا روحانی علاج کرنے والا (راقی) ہے جو اسے دم کر کے، علاج کر کے بچا سکے اور زندگی کی طرف واپس لا سکے؟ اور جواب ہے: کوئی نہیں!
آسمان پر: فرشتے آپس میں سوال کرتے ہیں کہ کون سا فرشتہ اس کی روح کو لے کر اوپر چڑھنے (ارتقاء کرنے) والا ہے؟ رحمت کے فرشتے یا عذاب کے فرشتے؟
قرآنی سکتہ کا اعجاز: روایتِ حفص کے مطابق، لفظ (مَنْ ۜ) کے اوپر ایک چھوٹا سا "سکتہ" کی علامت ہوتی ہے۔ یہ سکتہ قاری کو (رَاقٍ) کہنے سے پہلے ایک سیکنڈ کے لیے بغیر سانس توڑے رکنے کا حکم دیتا ہے۔ یہ مختصر وقفہ اس وقت طاری ہونے والے صدمے، حیرت، مایوسی اور سانسوں کے رک جانے کی کیفیت کو من وعن ظاہر کرتا ہے!
3۔ یقین کا صدمہ
{وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ}
انسان اپنی پوری زندگی اس امید میں گزارتا ہے کہ وہ کل بھی جیے گا اور آنے والے سالوں میں بھی زندہ رہے گا، لیکن جب روح تراقی تک پہنچتی ہے تو وہ حقیقت کو دیکھ لیتا ہے اور جان لیتا ہے کہ اب زندگی کا خاتمہ ہو چکا ہے۔
لفظ "ظَنّ" کا مفہوم: قرآن نے یہاں "أيقن" (اس نے یقین کر لیا) کی بجائے "ظَنَّ" کا لفظ کیوں استعمال کیا؟
قرآنی عربی میں جب لفظ "ظن" موت اور آخرت کے سیاق و سباق میں آئے تو اس کا مطلب "شک" نہیں ہوتا، بلکہ اس کا مطلب "ایسا قطعی اور پختہ یقین جس میں کوئی شک نہ رہے" ہوتا ہے۔
یہاں میت کو مکمل یقین ہو جاتا ہے کہ پردہ گر چکا ہے۔ اسے یقین ہو جاتا ہے کہ وہ اپنے مال، جائیداد، بچوں اور عہدے سے ہمیشہ کے لیے جدا ہو رہا ہے — ایسی جدائی جس کے بعد عمل کی دنیا میں واپسی کا کوئی موقع نہیں ہے۔
یہ ایک شدید نفسیاتی صدمہ ہوتا ہے، کیونکہ اسے اندازہ ہو جاتا ہے کہ جو کچھ اس نے دنیا میں جمع کیا تھا اس کی کوئی قیمت نہیں رہی اور وہ اپنے قبر میں بالکل اکیلا جا رہا ہے۔
4۔ جسمانی اور تشریحی اعجاز
{وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ}
طبی معنی: جب دورانِ خون رک جاتا ہے اور روح نچلے اعضاء سے نکل جاتی ہے، تو شدید ٹھنڈک اور رگوں کا سکڑنا شروع ہو جاتا ہے۔ عضلات کا کنٹرول ختم ہو جاتا ہے اور موت کی سختیوں کی بنا پر دونوں پنڈلیاں غیر ارادی طور پر ایک دوسرے سے چپک جاتی ہیں یا لپٹ جاتی ہیں۔
بلاغتی اور استعاراتی معنی: دنیا سے جدائی کی سختی اور آخرت کی طرف قدم رکھنے کا خوف ایک دوسرے سے مل جاتے ہیں... اور پنڈلیاں تدفین کی تیاری کے لیے "کفن" میں ایک دوسرے سے لپٹ جاتی ہیں۔
5۔ مطلق حقیقت
{إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ}
دنیا میں رہتے ہوئے انسان اپنی مرضی سے انتخاب کرتا تھا کہ کہاں جانا ہے، کہاں سفر کرنا ہے اور کس کے ساتھ بیٹھنا ہے... لیکن اب وہ سب ختم ہو چکا ہے۔
المَسَاقُ: یہ لفظ "سَوْق" (ہانکنا/مجبوراً لے جانا) سے نکلا ہے۔ یعنی ایک سمت میں ایسی جبری حرکت جس میں انسان کے پاس کوئی اور اختیار باقی نہیں رہتا۔
ارب پتی ہو یا فقیر، وزیر ہو یا چوکیدار، اس لمحے سب کے سب شہنشاہوں کے شہنشاہ (احکم الحاکمین) کی عدالت کی طرف ہانکے جاتے ہیں۔
سبق
یہ آیات آپ کو ایک ایسے جبری سفر پر لے جاتی ہیں تاکہ آپ اپنی زندگی کا انجام خود اپنی آنکھوں سے دیکھ سکیں قبل ازیں کہ آپ خود اس سے گزریں۔
یہ آیات انسان کو سمجھاتی ہیں کہ موت کو نہ علاج سے ٹالا جا سکتا ہے اور نہ ہی پہرے داروں سے۔ جیسے ہی وقت کا کاؤنٹر "تراقی" تک پہنچتا ہے.. ڈاکٹر محض بے بسی سے دیکھتے رہ جاتے ہیں، پنڈلی پنڈلی سے لپٹ جاتی ہے، اور انسان کا تمام غرور اور تکبر صفر ہو جاتا ہے۔
دنیا کی کوئی طاقت آپ سے موت کو روک نہیں سکتی۔
سوال
یہ منظر آپ کے عقل و فکر پر جو سوال قائم کرتا ہے وہ یہ ہے:
جب آپ کی روح "تراقی" تک پہنچے گی.. تو جو ذخیرہ آپ نے اپنی حقیقت (آخرت) کے لیے آگے بھیجا تھا، کیا وہ آپ کو "المَسَاقُ" (اللہ کی طرف پیشی) کے وقت اطمینان اور سکون فراہم کر سکے گا؟
دعا
اللَّهُمَّ آتِ نُفُوسَنَا تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا، اللَّهُمَّ طَهِّرْ قُلُوبَنَا مِنَ الرِّيَاءِ، وَأَلْسِنَتَنَا مِنَ الدَّعَاوَى، وَاجْعَلْ أَعْمَالَنَا كُلَّهَا خَالِصَةً لِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ. آمِين.
ثناء اللہ حسین
9/10/26اسلام آباد